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第三十五章 我找他讲理去!

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田文很奇怪:“他不是我父亲?”

“是!”

“跟他有仇?”

“咳!你是他儿子,怎能有仇?只因你的生日不对,说是方爹娘……”

五岁的田文听娘亲讲完原因,小脸一沉:

“他当了那么大的官还这么糊涂!我找他讲理去!”

母亲紧紧抱住她,哭着不让去,田文急了:

“人生在世,并没犯错误,却不能见君父,还活着干什么?不让我去找他,立马就死!”

母亲知道自己的孩子,从小就不听话,又倔强,他认准的道理,谁也驳不回,说到做到,宁死不屈;

所以就不敢再拦阻,只得给他找件较新的袍子换上。

田婴的子女有四十多个,从长到幼按顺序一批一批跪拜献颂。

足足拜了一个时辰,最后一批中间夹着一个穿粗葛袍的瘦小孩子,没见过、不认识便问左右:

“这是谁家的孩子?怎么混到我的儿女中?”

仆人们大多不知道,知道的也不敢说,问得急了,田文的母亲见混不下去,就跪下施礼:

“这是贱妾当年所生的孩子。”

田婴果然大怒:“当时就让你扔掉,为什么还留到今天?”

田文母亲只是哭,什么也说不出来。

不想田文却不慌不忙地又磕个头,仰脸朝上问到:

“父亲为什么一定要扔掉我?如果有理由,孩儿可以离开田府,甚至自裁,绝不连累父母!”

田婴还是气呼呼的:

“五月初五这天生的孩子,会长的与门墙同高,将不利于父母。你想把我克死吗?”

田文笑了:

“请您看看,孩儿自以为这个身材绝对长不到与门墙一般高,即使真能长那么高,您把门墙再增几尺,也就不会克害父母了。

人投胎到世上来一回不容易,难道您就因为舍不得几百砖而把亲生骨ròu扔出去喂狗吗?”

几句话问的田婴张口结舌,只得收回原命,不再追究“私养”之罪。

这时孙膑还常来他府上,听说后,便劝他给田文以“儿子”的待遇。

过了几年,田婴对孙膑说:

“我这多儿子,想从中选一个‘接班人’,自己又拿不准,请先生为我鉴定一下,以供参考。”

虽然是只限于两人间的“密谈”,但消息还是很快就传遍全府。

孙膑那儿可就热闹了,田婴的几十位少爷,每天都走马灯般进进出出,络绎不绝。

以各种理由来拜访孙膑:

或谈文论武以炫耀自己的才华;或以“请教”为名,滔滔不绝地扯上半天,以显示自己的渊博;或阿谀奉承、请客送礼以换取好感。

还有人干脆明讲:请先生帮忙关照,日后少不了您的好处;要是不懂交情,那就……哼!

惟独田文踱到孙膑这儿来过一次,也没有任何表示,倒让孙膑把他叫来,想听听他的想法:

“众兄弟都在为‘嗣子’而忙碌奔走,你在干什么?”

田文微笑:“我只在想做人治国的道理。”

“你在考虑这样大的事情?”

孙膑不禁有点惊讶:“你认为自己能当‘嗣子’做卿相吗?”

“当上‘嗣子’有可能出将入相。我想伯父一定会帮父亲选择具有这种能力的来担任。

所以侄儿必需懂得这些道理,才具备入选的条件,而不是由我想不想当或您让不让当来决定。”

孙膑一声长叹:“田婴啊!你枉有那么多的儿子,都是猪、羊一般的吃材!”

在孙膑的推荐下,田文终于成为田婴的继承人,这年他才十二岁。

当上“嗣子”,田文就登上了政治舞台。

他虽其貌不扬,但口才好,接待客人时,口齿伶俐,言语风趣,进退合礼,举止大方,就是与从没见过面的陌生人谈几句,就能使对方和他产生“共鸣”。

时间再一长,更让你感到他可亲可近,可以同他成为知无不言的知心朋友。

田婴武将出身不善言辞,见他如此见长,就把招待工作全都交给他,使他有机会接触到大量国内外客人。

漂亮而又适中的外交辞令、风趣而又热情的谈吐,给客人们留下的印象,远比乃父深刻得多,以致在国外人们谈起田婴时,往往要加上“田文的父亲”这样的注解说明。

田文最大的特点是爱结交朋友,无论贵贱贫富他都一视同仁,哪怕鸡鸣狗盗、逋逃亡命来投奔,他都接纳,官府都休想从他家里拿走一人。

所以天下或慕名、或贫困、或事急而住在他府中的很多,以致形成“门客三千”的局面。

而且他还非常慷慨大方,不论什么人,只要有求于他,无不倾囊相助,虽千百金也毫不吝啬。

以后的武侠小说中有几位“侠义”虽以“小孟尝”“赛孟尝”做绰号,但真能如孟尝君那样的却鲜见。

至于在门外挂着“孟尝君子店”金招牌来跟着瞎起哄的驿馆老板们,更是“假冒伪劣”;

真要欠下他的食宿费,连好汉秦琼都被逼得“当锏卖马”,何况在“英雄”后面还排不上号的小民?

除“三教九流”和无家可靠者外,出于工作需要,他还搜罗了许多各个层次的知识分子,即“士”,做自己的参谋和助手。

所以他的门客成分相当复杂。

社会现实还不能使他形成“众生平等”的意识,而且“绝对平均主义”也非“真公平”。

为了便于管理和分工使用,孟尝君把门客分为三等:

高级的住在“代舍”,意指能代替自己去处理事务的,二人一室,伙食标准是四菜一汤,有ròu有鱼,出门坐车;

中等的住“卒舍”,指其能辛苦地为孟尝君效力者,八人一室,天天有荤菜,出门步行;

一技之长也没有的住“传舍”,其实就是给那些流落街头的穷人们设立的“收容院”,住大草棚,食脱栗之饭,仅免其饥寒而已。

交朋友可以“一视同仁”,在待遇上则由能力、贡献而定,似乎还ting够意思,但他也有“走眼”的时候。

一天门上来报:“有位冯谖先生求见。”

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