楚怀王手下有位“幸臣”名叫靳尚，最善于见风使舵、溜须拍马。
这种人一般在古今中外都吃得开，当然也就能成为怀王身边言听计从的心腹亲信。
张仪到楚后，先去拜访他，喝着茶时，又送上一份“厚礼”“请多关照”。
靳尚百分之九十九的家产都是因“请多关照”而积累增值，当然要做成这笔生意，点头、微笑、心照不宣，第二天便把他介绍给楚怀王。
虽没见过面，却也闻其名，尽管在函谷关下有点儿过节，但“大人大量”总不能让人在你家中拜访时受到报复。
而且，虽然秦国已经免去官职，终已是名人了，也不可轻视。所以一见面怀王便哈哈大笑：
“张丞相吗？不在咸阳运筹帷幄而荣临鄙邦，有何以教寡人？”
张仪一笑：“闲散之人，游山玩水而已，到楚只想了却两件心愿。”
“什么心愿？”
“大王乃前无古人、后不见来者的旷世圣明，所以想请王为臣洗白当年‘盗璧之冤’，然后凭吊一位古人。”
因“盗璧之冤”张仪受尽凌辱，几乎被打死，对昭阳和楚国都怀着铭心刻骨的仇恨，以前没机会，今日故地重游，他不能不翻旧账！
怀王略似惊讶：“盗璧之案？寡人年少，所闻甚少，然以先生之德，安能为财所动？绝对是冤枉，无须辩白也明于世。”
张仪摇摇头：“在大王这种明白人面前无须辩，但在世俗社会里，人不论贫贱富贵，都必须把是非曲直分辨清楚。
张仪做了秦相，就是德高望重、绝非盗璧之人；而屈为昭阳食客时，就要首先怀疑我，贵国是以地位之高低来衡定人品？
当年贫贱，不许臣辩白；今贵为秦相，还不能与昭阳一论曲直吗？”
人家口口声声说自己是个明白人，怀王也只得顺势当一回“青天大老爷”，叹口气：“好，那您就说说经过。”
张仪边说边比划：“参加宴会的有四十多人，臣因贫贱居于末位。
当大鱼跃出时，宝璧才传阅四、五人，离臣尚远，而且臣靠亭栏最近，闻呼声即转身观看，这时昭阳也正扑到臣的身边。
他完全知道臣所处的位置与宝璧相隔甚远，根本没有盗窃的机会，所以，诬臣者，只因失璧而难追，故鞭贫贱者以泄其愤耳！”
怀王点点头：“你说的很有道理，只可惜时过境迁，不能重做验证。”
张仪撇着嘴：“断案只凭证据，昭阳如拿得出证据，不论臣曾有什么职位，都敢认罪！”
别说怀王现在，就是昭阳当时百般拷问、搜遍全身也没找到一点儿证据。
怀王只得叹气：
“先生之言，条理分明，就是不身临其境，寡人也听得明白，是昭阳误听门下的诬赖才让您蒙受不白之冤，可惜昭阳已经故去，去了，万事皆了，就由寡人代他赔罪吧。”
张仪兀自泪流不止：
“皇天后土，上下明鉴。张仪绝非欺昭阳已死才跑到楚国来翻案！臣当时虽贫贱，然堂堂大丈夫也！不愁日后无富贵，岂能忍耻为盗贼？”
连怀王都奇怪：以张仪的身份，大老远跑到楚国来，就是为了这点儿个人恩怨，想洗刷几十年前的清白而喋喋不休吗？
却怎知张仪是要以此来冲淡自己入楚的政治目的。
怀王见张仪动了真情，不愿在这件事情上继续纠缠，就把话岔开：“您还要凭吊谁呢？”
张仪的脸上，忽换上一丝笑容：
“当年伍子胥率吴军攻入郢都报仇，淫遍楚宫女，鞭打平王尸。
楚国之危，已如累卵，有一位申包胥七日七夜，泪尽继血，做秦庭之哭，秦君受到感动做《无衣》之歌来表扬他，发兵击吴，终复楚之社稷。
楚昭王因此立誓：世世代代，北面事秦。对这位大贤人，臣钦佩之至，所以要到楚国来凭吊他。”
在楚国的历史上，虽还记录着申包胥的这段功劳，但事过百余年后，还往哪儿找申包胥的踪迹？只怕连埋葬他的那一堆黄土，也都被风雨消蚀尽了。
但怀王却不能对古代文物、功臣遗迹保护不力，连连点头：
“那是，那是！对他的复国之功，楚国人民千秋万代也不会忘记，不过您要去焚纸烧香，还得容我们准备。”
张仪更加笑容可掬：
“臣以为对前人的悼念，不必拘泥于形式，而更应注重实际。
‘秦庭之哭’的结果，是秦、楚一家，抗强吴而霸天下，为什么今天秦、楚就不能弃仇怨而建新好呢？
缅怀申包胥，不就应继承先辈的遗愿吗？”
怀王叹道：“寡人岂不愿与秦结好？只因秦征战四邻，如虎狼之吞并，让人不敢与秦亲近啊！”
张仪道：“秦王所以四面树敌，也是形式所迫。
当今各国，惟楚、齐、秦为最强，而楚、齐交通于中原，欲令秦被闭塞在关西，贱视为戎狄，不得参与中华。
试问放在您身上，能忍受吗？秦之所以出函谷关角逐中原，不过为争一席之地而已。
当今的形势是：秦与齐合，则齐之势强；秦与楚合，则楚之势强。
但秦王倾向于楚而讨厌齐，张仪来吊申包胥，其实是秦王要同楚恢复友好关系。”
怀王还不傻：“齐、楚都与秦为敌，秦王如何独爱寡人？”
张仪笑笑：
“俗话说，宁跟明白人打一架，不与浑人说句话。
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