店主听了，喜出望外，连连答应迎出，贾含人随着进屋向张仪说：
“我最近要到秦国去，临走到相府向您告别，门上说是又回来了，怎么，不如意吗？”
贾含人一来，张仪算是危难中见到亲人，鼻子一酸，几乎又要哭。
紧握住他的手，便把当年同学时如何不分彼此、情同手足，一颗枣都是两人一同吃；今日相见，又是如何薄情……细细叙说一遍。
贾含人听了义愤填膺，斥骂苏秦：
“平日看他还和气，原来却是个寡廉鲜耻的势利小人！”
店主也跟着摇头：“相国可真不够意思，贫贱之交不可忘嘛……”
放了一阵怨气后，贾含人叹口气：
“当初不该窜掇先生来，结果受困于邯郸，便是小人的罪过了！也罢，我先送您回大梁，然后再去咸阳，算是我有始有终。”
听他说要去秦国，张仪心中一动：“既然如此我也不回大梁了，您就带我到咸阳去，在秦国碰碰运气，不信我就没有出头之日！”
贾含人点点头：“您愿到秦也好，我在那边也有朋友，能给帮忙。”
当下算还店钱，登车上路。
贾含人又给他买衣买鞋，打扮的焕然一新，张仪见人家前后为自己花了不少钱，心中过意不去，一再拦阻，贾含人笑了：
“你这就外行了，如今世道要想出息，光有才不行，还得花钱外包装，做宣传，请人吹嘘，引人注目有了名气，才会有人用你做官。
不是小瞧你，就穿着这身破衣烂帽去游说，谁肯相信您有才？不把您当成要饭花子轰出来才怪呢！”
张仪一想也是这个道理，当初要不是自己穷，昭阳也不会认定自己是贼，便红着脸任凭贾含人张罗。
到了咸阳，依着张仪就要去找老乡犀首，贾含人说不急，先去找朋友、托门子，结交权门的左右，挤进“上流社会”圈子。
果然钱能通神，日子不多，咸阳的社交界，从达官贵人到淑女闺门，都知道鬼谷先生的关门弟子张仪才溢八斗，学超五车，乃天下第一奇人。
于是便有人请他饮酒聚以求一睹尊容。
人逢顺境精神爽，张仪一反穷困时的萎靡不振、畏畏葸葸，所到之处，口若悬河，滔滔不绝。
他的口才又好，善于适应对方心理，既使听者舒服，又显示自己的高明。
在咸阳形成轰动效应后张仪才去见犀首。
犀首在取蜀的过程中，以“谋”建功，很受秦惠文王的赏识，也因公子虔等撑不起军国大事，朝中乏人，便任犀首为“丞相”，等于相国。
就秦而言，“左庶长、大良造”也均属于此职，只“大良造”先为副相，后来只是虚名。
犀首本名公孙衍，魏国阳晋人，少年时与张仪曾同居一村，所以可称为“老乡”。
他也非平庸之辈，用智常出人意料之外，但气量狭窄、无容人之量，对重大事件缺乏应变能力，难以左右国际局势。
所以虽然也曾高位，“太史公”却只把他附于《张仪列传》之后。
由于苏秦的“合纵”，已使秦日益感到窘迫，惠文王多次召见犀首，下令催促让他想出对策，可惜他废寝忘食，仍是束手无策。
对于张仪西游咸阳，他本有反感，因为人家毕竟是“名师高徒”，而自己只是“自学成才”，除因“相形见拙”由自卑而生嫉妒外，更怕被其取而代之；
所以对张仪在咸阳的大肆活动，他一直装聋听不见，从未主动找老乡联系。
现在却陷于“用人之际”，他很想能借张仪之力以渡“难关”，听说张仪来拜，自然亲迎。
犀首心焦，客套不了几句，就提出了自己面对的困难。
张仪笑了：“苏季子乃我同门，他的那点儿本领我全都了解，不值一谈！”
哇！竟敢自称是苏秦的“克星”？别是吹牛吧？“兄有何策以破之？还望见示。”
张仪仍是微笑：“他的‘合纵’非一日所建，破他之策也就不是三言两语所能说清，请带我见秦王，可以吗？”
事情到了这个地步，只得让张仪去见秦王，起码，自己还有“荐贤之功”吧？
惠文王此时已后悔不该撵走苏秦，以致使他鼓吹“合纵”遏制了自己的“东扩”战略，从而改变了对“说客”的观念。
“鬼谷子高徒张仪”在咸阳朝野的名声，他也频频入耳，很想见见，就在这时，丞相犀首把张仪带来了，水到渠成，自然是“请”！
也是张仪合该发迹，福至心灵，所说之言，惠文王听得句句入耳。
尤其对他所献的“连横”之策，既可破苏秦的“合纵”，更有利于秦日后发展，使惠文王喜出望外，立即拜为客卿，倚为心腹。
不愧张余子之舌，一夕竟夺君王心！
张仪终于有了出头之日！贾含人也要告辞！
回想起此之前的那些艰难困苦、坎坎坷坷，张仪不禁抱住贾含人放声痛哭：
“我今天能得到的一切全靠您，您不能走！不许走！”
贾含人轻轻分开他的手，扶他坐下：
“我是个市井小人，不懂为官之道，怎能陪伴您？还是让我到江湖上去漂流吧。”
张仪仍抽咽不止：
“你我萍水相逢，却如此仗义相助，足令苏季子愧死！既然不能留秦为官，我与你结八拜之交，同生共死，万世不了！”
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