转眼就是一年，又是除夕，也是梅军一周岁的日子。
宋玉已经在一个月之前就回来了，他几乎每天都要去看看小王子，想看看这个婴儿到底有什么来历，结果却令他有些失望，这小婴儿除了不象其他婴儿一样哭闹之外，似乎没有什么特别的。嗯，眼神有些特别，看起来不象是婴儿甚至是小儿的眼神，不过这也没什么，他刚生下来就是这眼神呢……，还有就是走路和说话比其他小孩子更早会一些，仅此而已？
这天，梅王府一大早就忙碌起来，过年的事自不必说，年年如此，也没有什么，但小王子周岁，却是大事，按习俗，这天辰时便要为小王子举行抓周礼，之后就要取名，然后还要摆周岁宴。
这天天气不错，南方的春天迫不及待地来了这一片群山，阳光更给这一片喜庆的山寨带来了些许的温暖。梅家的人，以及梅山的几员大将，和分驻各部落的小头领，早就聚在梅氏祠堂。
不过按理几天前就应该回来的梅溪夫妻却还没有回来，这多少令梅家人有些担心，虽然说整个梅山的地域都是山区，几近化外，外界战火几十年来很少烧到这里来，但毕竟强敌环伺。东边有楚国，北边有秦国，西边有滇国，南边有夜郎国，除了滇国和梅山互通友好之外，其他三方虽然没有公然敌对，但因为梅山地理位置处于各方势力的缓冲地带，各方势力对之虎视眈眈，可以说是敌非友。梅溪夫妇早在一个月之前就从他们镇守的梅山和夜郎边境要塞八角寨启程回梅城，虽则有五百里多山地，按行程，也就十来二十天就的事，如果中途没有什么特殊情况，他们应该早就回到大本营了。
尽管梅溪夫妇未归，给梅家带来些许的阴霾，但掩盖不住喜庆，辰时头，梅路、梅林偕梅军母亲梅氏，梅家众将以及宋玉，等二、三十人都聚在了祠堂两旁，祠堂正中央放着一张四方桌子，桌上已经摆好三牲、香烛、祭品，梅山原住部落的峒老穿着祭祀礼服，带着傩面，主持抓周。
辰时正，峒老燃起信香，点起松烛，一番祷告之后，就在桌上摆上准备好的一些物件，让小梅军去抓取。
梅军八个月时便能站立，九个月时就会说单个的音节表达意思。事实上，他完全可以更早做到这些，只不过他怕太过骇世惊俗，所以才表现得更平常一些，而且由于他毕竟是新生儿，他的骨骼发育和肌肉力量不足以使他象大人一样行走说话，这也是一个重要的原因。
由于梅军这一岁之前的时间，大部分都在修练“玄牝大法”，所以一岁的他比其他一岁的小儿显得更加健壮，已经能自己行走，可以说两三个音节了（事实上他已经能用完整的句子，象大人一样说话了，之所以只说两三个音节，只是为了表现得不至于太过惊世骇俗）。
他那眼神也仿如大人，神情沉着，一副处变不惊的神态，更是让人有点心生畏惧，幸好他性情平和，让人不由自主地想要去和他亲近，加上小孩天生就显得可爱，故而大家对他表现出来的大人神态更多的是觉得好玩、有意思，而不是可怕。
抓周在梅军的前一世，也就是二千多年后都还是存在的习俗，不过大家都当成一个为小孩办周岁宴的一个佐餐小游戏罢了，没有多少人会在意，而在这个时代，人们对抓周的重视程度就显得非同一般了，梅军当然也不知道抓周有多么重要，但见这么多人郑重其事地举行这个后世并不看重的仪式，他也不由自主地重视起来。
在一张四方桌子上，摆放着三种物件，一块大略呈圆形的金饼，一把宝剑，一口平底带耳的小锅。
金饼不是很大，也就和后世的铜钱差不多，中间厚，边缘薄，这种金饼其实是当时战国时期各国通用的货币，不过这种货币只通行于各国上层贵族之间，和当时各国自行颁发流通的货币是不同的，其形状不重要，重要的是其重量。
剑是把梅军带到这个时代的那把古剑，当然这把剑当时不是古剑，而是梅路自己使用的一把战剑。
平底带耳的锅和后世架在酒精炉上的铁锅差不多，不过在当时可不是作为火锅出现使用的，而是一种祭祀用品，专门用来装肉食祭品的，叫做“鋗”。这种“鋗”也只存在于上层贵族社会，因为这种“鋗”是铁质的，而在当时铁是一种相当贵重的金属，特别是熟铁，尤为珍贵，一般人只能用青铜器物，也就是梅路他们是越国王族，而越国以冶炼技术高超而闻名各国。
在这三种物件当中，梅军最想去拿的是那把剑，他有些好奇，为什么这把剑能把他带到这古代社会，他相信这其中一定有什么大秘密，用后世的说法就是“灵异”。但最后还是放弃了去抓这把剑，他潜意识里对这把剑有一种畏惧感，害怕这剑会再次显现“灵异”来。至于那块小金饼，梅军很自然地忽略了这种对于他来说没有太大意义的金币，在梅军看来，虽然不论哪个时代，钱都是少不了的，但不论哪个时代，钱都不是最重要的。最后引起了梅军兴趣的是这个看起来象后世的火锅一样的这个“鋗”，这种直径约模20多厘米的“鋗”，与其说是锅，还不如说是碗，带耳的平底铁碗，也可以说是火锅？
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