此玄光之相，朦朦胧胧，玄妙异常，似动似静，似无极，若太极，无为运转，先天而成。正合了圣人老子与元始那无为之道的景象。
那太元圣界内部，其中央核心之地布局，乃是与那佛陀圣界、修罗圣界一般模样。依旧有那太元圣界天道承载之地太元界域，及那外层的太元悟道虚空，外围极远处依旧有那百个准永恒真界围绕运转。
所不同的是，这太元界域核心处那阐教的上品永恒至宝传承道场，乃是一座浩瀚伟岸的神山，此山名唤：不周山。
这不周山与上个纪元洪荒初辟之时那座不周山有几分相似，却又有其不同之处。
上个纪元的不周山乃是盘古大神脊椎骨所化，而如今太元圣界的不周山则是原先那混沌劫兽十皇之一的白袍兽皇遗留精气神所化。
这不周山峰顶通体为那岩灰色，乃是呈现阴阳太极图之形体，一半显现灰黑色，一半显现灰白色，宛若两条阴阳鱼相互呈太极之势游走，而那周围则是各有八座颜色各异的小峰顶。
那两条阴阳鱼各自的核心鱼眼之处，却是微微凸起形成一个小山包。这两个山包颜色，与其所在的阴阳鱼峰顶正好相反。
那半块灰黑色峰顶鱼眼山包为纯白色，另外半块灰白色峰顶鱼眼山包为那纯黑色。其上各自有一座道宫，纯白色山包上的道宫名为：八景宫，纯黑色山包上的道宫名为：元始宫。
说是山包，其实仅是远观如此，到了近前方知其宛如那太古星辰之相。
在那八景宫内，却又是另一番景象。只见那群山起伏，连绵不绝，奇峰深壑，幽谷深潭不计其数，天上自有那日月星辰自行运转不休。
而在这无尽群山之间，还有那不计其数、大小不一、形态千奇百怪的平原、丘陵、盆地等诸多山川景象，更有诸多那小溪、湖泊、河流零星分布其内。
在这八景宫群山环抱的中央核心之地，乃是一片浩瀚的大平原，其上些许小丘陵起伏不定，林木起伏，散落其中，一条不知其宽的大河穿流而过。
在那大河中下游河段，有一小块平整的耕田点缀于河岸边。说其小，却不能以常理看待。耕田远处则是黄羊跳跃，灵鹿飞奔，白兔迷眼，鱼翔浅底，鹰击长空；更远处的群山峻岭隐约有那麒麟奔腾，火凤飞天……
耕田之上，灵芝耸立、紫参相依、黄精深藏、党参醉卧…诸多仙草灵药竞相开放，然则，大都是不知其名的仙家药草、珍宝灵果。
以上种种，尽显那太上无为之道，真乃万物生灵竞自由，宁静田园好风光。而在那药田与河流交接的上端，有一座用紫檀香木搭建的宫殿，与平常所见宫殿一般大小，其正门上方并无任何牌匾悬挂其上。
那宫殿正屋大殿，有一木质云床，上有香草编织成的蒲团，有两人端坐其上。正是那阐教两位教主，太清道德天尊老子、玉清元始天尊，而老子在民间又被称为太上老君。
此时，老子言道：“那天道教主却是有心了。”
元始天尊道：“师兄，天道教主却是要把小乘佛教与蜀山一脉混为一谈，师兄如何看之？”
“无甚紧要之人，皆是当年随手而为，种下因果，尽都应在佛门而已。”老子淡笑，神色自如。
“师兄道行境界，却是越加高深矣！”元始叹曰。
“洪荒重开后，那天道教主境界道行却是与吾当在伯仲尔。”老子叹曰。
“天道教主乃是我等当年本我执念所化，与我等同出一人，为盘古之首，也是大道定数。盘古昔年所化为六，皆是身负大道天命之人。”元始天尊道。
“其有那大作为，却是当得盘古之首也。”老子言道。
忽听元始天尊道：“师兄，我教弟子却是已归来。”话音刚落，就见那紫檀香木宫殿前，出现一副阴阳八卦图，待图消失后，老子、元始两位混元教主门下弟子尽皆显现。
待这诸弟子进了大殿，拜了两位老师，随后那银角童子呈上了羊脂玉净瓶，老子依旧收了那瓶儿不提。
“尔等尽皆回归，以后当用心修炼道行法力，日后做那辅佐人教之用。”元始天尊对诸弟子道。
“吾这里有那玉清紫府仙诀三卷、玉清仙经三卷，尔等可从紫府仙诀起，修至玉清仙经。当重修法力神通，脚踏实地，凝炼法力，步步为营，重修神通。”元始天尊对诸弟子言罢，便挥手间现了六卷玉清仙法。
“师兄，你那道法也该传于诸弟子，叫其多些神通手段，好为日后于那洪荒界海炼道之用。”元始天尊对老子道。
“大善，然也。”老子笑曰。随后一指，眼前便现了那六卷太清仙法，乃是那太清道德仙诀三卷，太清仙经三卷。
太清道德仙诀与那玉清紫府仙诀一样，都是用来给阐教诸弟子重新筑基，夯实根基用的，无论修习哪种，都需要从头修炼。
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